О телевизионной рекламе и других видах объективной реальности
Как-то раз, выступая по телевидению, Далай Лама отметил, что не имеет ничего против телевизионной рекламы, которая представляется ему забавной. Нас просят прокомментировать это с т. з. Примордиальной Традиции.

Не секрет, что широкое распространение получает предубеждение против рекламы, особенно муссируемое так называемыми представителями подавляющей массы зрителей, в примитивных мозговых клетках которых появляется склонность к рессентименту, например их может непроизвольно стошнить при виде рекламы, или же они придут в бешенство, заслышав рекламный слоган из уст такого-же как они человека, а то и прочитав заголовки газетных статей. Примордиальная Традиция объясняет такого рода адекватные автоматические реакции феминизацией человечества. Дело в том, что телевизионная реклама по-определению рассчитана на женскую аудиторию и может быть адекватно воспринятой (а адекватное ее восприятие подразумевает целый ряд запрограммированных адекватных автоматических реакций - начиная с инициирования желания приобрести конкретную продукцию, заканчивая инспирированием неприязни к факту рекламы и, шире, ко всей феноменолонии рекламы) только со стороны женщины. Обусловлено это специфическое восприятие непосредственной близостью женщины к Природе, которая никогда не шутит и функционирует согласно природному Закону, одним из следствий которого становится идеализация форм. Идеализация форм (противоположностью которой является формализация идей, свойственная над-природным инстанциям) объясняется формальной идеальностью функционирования мира форм и строгим ограничением (фиксацией) восприятия женщины на нем.

Со своей стороны Адепт позиционируется как сын Природы, порожденное ею от союза с Иным Иное, противоположное Природе (т. е. ее природе), парадоксальным образом возникающий при ней Муж, тендирующий к имитации примерного Иного, выступающего как прототип его мужественности. Следует указать на то, что в отношении Иного понятие мужественности является техническим термином, позволяющим наглядно проиллюстрировать дихотомию и отличие от Природы, техническим термином которой является женственность в силу того, что формальный мир преподносит превалирующую симпатию женщины и Природы, однако, как мы видим, феминизированным становится все человечество, а не только женская его половина, с другой-же стороны примерным образом для Адепта становится конкретная Сущность, являющаяся его фактическим Предком.

Телевизионная реклама не представляет для Адепта ничего, что отличалось бы от любого другого вида объективной реальности форм. Индексируя слоганы и формулы, обнаруживаемые в объективной реальности форм, Адепт достигает автономной жизнедеятельности, не отвлекающей его от имитации Предка. Всегда используя клише и жесты рекламы либо автоматические жесты других людей, Адепт накапливает креативные силы, необходимые для Предка, регламентирующего методы их применения, это может быть, например, архидемонический прорыв и т. п. Таким образом мы подробно разъяснили суть вопроса.