Национал-Суккубизм с человеческим лицом
Ритуальная проза
Елизавета

Элисавета и пять оборотней

В лесу темном, которого ветви переплетены, через которые вертикально проходит излучение и нагревает землю, под которой находятся корни деревьев, которые образуют чащу, мелколесье, подлесок и тому подобное, Элисавета пасла коров. Пашение коров означает: корова должна быть привязана к дереву и не мочь потеряться, отойдя от него. Для привязывания к дереву используются: нити дождя; лианы; элисаветины косы; алюминиевая проволока. Грохоча нагими стопами, облаченными в металлические сапоги, Элисавета уверенно пасла коров, идя вперед, глядя вперед на сто тысяч йоджан, глядя назад на сто тысяч йоджан, глядя левой рукой утром на сто тысяч йоджан, глядя правой рукой вечером на сто тысяч йоджан. Там, где она ступала, шли метеоритные дожди в одну сторону, извержения вулкана в противоположном направлении. Каждый день она совершала по сорок восемь шагов, каждый из которых состоял из пяти или семи провидений. Все мелкие заботы и желания Элисаветы удовлетворялись при помощи пяти оборотней, шедших вокруг нее: впереди один, сзади два, слева и справа по одному. Каждый в треугольнике, повернутом к середине Элисаветы вершиной. Кошка, волк, саранча, коза и лошадь: так выглядели оборотни, причем кошка шла впереди, саранча справа, волк слева, лошадь сзади слева, коза сзади справа. Начинался полный шаг шествия со скака лошади, а заканчивался перемещением козы.

"Мы на опушке; выходим в деревню. Здесь обитают живые существа и празднуют в нашу честь каждый день? Побудем в доме пира." - Заметила Элисавета и вошла в деревню.

Она превратила оборотней в людей и наложила на них заклинание невидимости, а сама превратилась в воздушный столб, вокруг которого вращаются молнии и ветра, несущие на себе пыль, деревья и другое. Итак, Элисавета и пять оборотней вошла в деревню.

Нашлись и такие среди жителей, которые стали кидать в Элисавету апотрофейные камни. Дураки!

Оборотни тотчас разделались с ними, а Элисавете камни были - как любезные осы-убийцы, живущие у нее в волосах, увлажненных росою и пахнущих медом.

Затем, были такие, которые придумывали воображаемых зверей - птицу Elbentritsch и тому подобных. Дураки!

Оборотни тотчас разделались с ними, а Элисавете были известны места гнездованья эльбентричей, расположенные у ней на груди.

А еще некоторые прятались в подполе и пытались огородиться пентаграммой. Дураки!

Оборотни тотчас разделались с ними, потому что каждый был в треугольнике, а Элисавета даже не обратила на них внимания. У нее на поясе была одна пряжка с пятиконечной звездою, единственной во вселенной не можимой быть тронутой оборотнями. Она сама придумала эту пряжку.

Затем, особенно прозорливые собрались на шествие и хором повторяли имя Элисаветы. Дураки!

Ее имя было разделено между оборотнями и те мгновенно руинировали прозорливых. К тому-же прозорливость существовала в сознании Элисаветы как непреходящая потенция.

"Никого нет в деревне. Не слышно музыки. Ни один человек не празднует в нашу честь. Поэтому эта деревня должна быть уничтожена." - Подумала Элисавета, покачала головой и приказала оборотням отменить деревню. Они так и поступили.

Освобожденную душу деревни Элисавета взяла с собою и душа деревни обогатилась многими знаниями, приклеенная под видом серебрянной звездочки к животу.

Идеология Программа Ритуальная проза Иконография Другое


Баннерная сеть сайтов по непознанному

Национал-Суккубизм с человеческим лицом Candala Media Inc. 2003-2008